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    跨國營銷:楊貴妃東游去日本了嗎?
    免責(zé)聲明·來源網(wǎng)絡(luò),不承擔(dān)任何責(zé)任 | 品藝堂傳媒 摘錄 | 發(fā)布時(shí)間:2021/8/31 19:10:25 閱讀:1813次 | 如有侵權(quán)·糾錯(cuò)/刪除請來電

        一場促使大唐盛世轉(zhuǎn)向衰敗的政變,一個(gè)大唐最美麗的女人,一段帝王和絕世美人的不倫之戀,一個(gè)千年揭不開的生死之謎——楊貴妃。史料記載的楊貴妃公元756年,一場聲勢浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗,這便是歷史上著名的“安史之亂”。公元756年,7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長安接到密報(bào)的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉皇出逃。第二天,逃亡隊(duì)伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時(shí),隨行的將士突然起義反叛,當(dāng)朝宰相楊國忠瞬間死于亂軍之中。       
           
        隨后,叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國忠的姐姐—--玄宗最為寵愛的楊貴妃,這個(gè)大唐最美麗的女人,在亂世中,一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。就在同年的夏天,幾個(gè)神秘的人忽然出現(xiàn)在荒涼的馬嵬坡上,他們悄悄挖開了當(dāng)年草草埋葬楊貴妃的墳?zāi),這些人究竟在找尋什么呢。貴妃遺體失蹤?這幫神秘人把墳?zāi)勾蜷_以后,發(fā)現(xiàn)貴妃的遺體已不復(fù)存在。只存在一個(gè)香囊,這個(gè)香囊是(貴妃)生前佩帶的。楊貴妃的遺體怎么會(huì)失蹤的?楊貴妃難道沒死嗎?   翻開史料,人們找到了當(dāng)年馬嵬事變,楊貴妃遇難的多數(shù)記載:玄宗本紀(jì)里記載“命力士賜貴妃自縊” ,同樣在《楊太真外傳》里有:縊死,看來多數(shù)的史料記載,貴妃確實(shí)上吊了。在當(dāng)時(shí)將士叛亂的危急情況下“四軍不發(fā)”“賊本尚在”。這里的“賊”難道指的就是楊貴妃本人嗎?當(dāng)年情勢危急的馬嵬坡上,楊貴妃應(yīng)該是上吊死了。但是兩年后改葬的人為何沒有找到她的遺體呢?楊貴妃可能會(huì)在馬嵬坡死而復(fù)生嗎?如果這位絕世美人真的幸免于難,她最終又去向何方呢?         

    楊貴妃的后裔出現(xiàn)在日本?            
        2002年,中國國內(nèi)有報(bào)道說,日本著名歌手、影星山口百惠是楊貴妃的后裔。一時(shí)間,關(guān)于楊貴妃的最后歸宿,成了熱門話題。同時(shí)也讓人產(chǎn)生了一系列的疑問:楊貴妃真的沒有死在馬嵬坡,去了日本嗎?她在日本有后裔嗎?其實(shí),有關(guān)楊貴妃東渡日本的說法由來已久。早在二十年代,著名紅學(xué)家俞平伯就說,楊貴妃可能并沒有死在馬嵬坡。更有人進(jìn)而指出,她死在了日本。當(dāng)年楊貴妃在馬嵬坡兵變的形勢逼迫下,一名侍女代她而死,楊貴妃在遣唐使的幫助下,乘船離開了大唐,經(jīng)過漫長的時(shí)日,漂泊至日本的一個(gè)地方,就是今日的山口縣大津郡油谷町一個(gè)叫久津的村子。遺憾的是,上岸不久她就去世,并被埋葬在了當(dāng)?shù)亍?nbsp;
     
    《長恨歌》是最好的解釋《長恨歌》是唐代詩人白居易(772-846)的代表作之一,作于唐憲宗元和元年(公元806年)。   

        在白居易的筆下,唐玄宗(685-762)和楊貴妃(719-756)雖然世間實(shí)有其人,但其愛情故事被重新藝術(shù)加工,大大超脫了它的歷史原型,賦予了新的更美好更理想化的內(nèi)涵,成了一出被美化、被拔高了的愛情悲劇。從其思想傾向來看,不管作者的寫作動(dòng)機(jī)如何,這篇長篇敘事詩已經(jīng)成了對人間真愛的頌歌!也正是因此,它才歷久不衰,成為傳頌愛情的千古絕唱。   “馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處”,是玄宗命人改葬時(shí),卻發(fā)現(xiàn)楊貴妃活不見人,死不見尸;而“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見",是說玄宗派一個(gè)道士去找尋楊貴妃,結(jié)果“上窮碧落下黃泉",都沒找到!  昂雎労I嫌邢缮剑皆谔摕o縹渺間,”意思是楊貴妃隱居在人間的“海上仙山”里;“昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長”,則寫的是生離而不是死別了。蓬萊宮又在哪里呢?在日本的文學(xué)創(chuàng)作中,他們常常把蓬萊山指為日本。也就是說楊貴妃沒有死,她后來逃到了日本!

        日本文化界風(fēng)靡“貴妃”熱日本文學(xué)對楊貴妃也很關(guān)注,除《源氏物語》、《溪嵐拾葉集》里提到楊貴妃外,近代的《今昔物語》等書中以楊貴妃為題材的故事也是不計(jì)其數(shù)。在日本的傳統(tǒng)劇目里,李隆基和楊貴妃的愛情故事更是經(jīng)典劇目。十四世紀(jì)中葉由著名作家金春禪竹創(chuàng)作的日本“能樂”《楊貴妃》上演至今。李隆基和楊貴妃這一帝妃之戀的悲劇故事非常適合這些劇目的“物哀”與“幽玄”的要求,從而深受日本人的喜愛。從這些林林總總中可以看出,日本人已經(jīng)切實(shí)的把楊貴妃當(dāng)做是自己國土的寶了!百F妃”長眠于日本      

       公元756年,楊貴妃漂流到了山口縣大津郡油谷町久津的一個(gè)叫唐渡口的地方,登陸不久楊貴妃就去世了,當(dāng)?shù)厝税阉苍嵩谝粋(gè)往西看得到大海、能夠遙望故國的高坡上! 『髞磉@里已經(jīng)被指定為重要文化財(cái)產(chǎn),油谷町也大力投資,打算把它變成一個(gè)有名的旅游勝地。據(jù)說來拜的話很靈驗(yàn),往往心想事成。人們在風(fēng)靡楊貴妃的同時(shí),其實(shí)也是在憧憬“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”那樣的美好愛情。雖然,人們也經(jīng)?吹健疤扉L地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”的遺憾,卻也不會(huì)放棄對美好愛情的向往和追求吧。

     
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